التعويسة السادسة

بعنوان

كيف تركت الناس ؟


وفد وافد على عمر بن العزيز
فقال له
كيف تركت الناس ؟

قال
تركت غنيهم موفورا

وفقيرهم مجبورا
أى كفيت حاجته

وعاتيهم مقهورا

ومظلومهم منصورا

فقال عمر
لو لم تتم واحدة من هذه إلا بعضو من أعضائى
لكان ذلك عندى مرضيا

التعويسة الخامسة

بعنوان

وصية أعرابية لابنها

قال أبان بن تغلب

شهدت أعرابية توصى ولدا لها أراد سفرا

وهى تقول

أى بنى

اجلس أمنحك وصيتى وبالله توفيقك

أى بنى

إياك والنميمة فإنها تزرع الضغيتة

وتفرق المحبين

وإياك

والتعرض للعيوب فتــُتخذ غرضا وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام

وقلما اعتورت السهام غرضا إلا كلمته حتى يهى ما اشتد من قوته

وإياك

والجود بدينك والبخل بمالك

وإذا هززت أى مدحت فاهزز كريما يلن لهزتك

ولا تهزز اللئيم فإنه صخرة لا ينفجر مائها

ومثــَّل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به

وما استقبحت من غيرك فاجتنبه

فإن المرء لايرى عيب نفسه

ومن كانت مودته بشرّه وخالف ذلك منه فعله

كان صديقه منه على مثل الريح فى تصرفها

والغدر أقبح ما تعامل به الناس بينهم

ومن جمع الحلم والسخاء

فقد أجاد الحلّة ريطتها وسربالها

الريطة الثوب الكامل

السربال القميص

والمعنى

كناية عن الكمال

فمن جمع بين الحلم والسخاء فقد بلغ غاية الكمال

التعويسة الرابعة

بعنوان

الشرف

للمنفلوطى

لا شرف إلا الشرف الحقيقى

وهو الذى يناله الإنسان ببذل حياته أو راحته فى خدمة المجتمع البشرى جميعه

أو خدمة نوع من أنواعه

فالعالم

شريف

لأنه يجلو صدأ العقل الإنسانى ويصقل مرآته

والمجاهد

فى سبيل الذود عن وطنه شريف

لأنه يحمى مواطنيه غائلة الأعداء ويقيهم عادية الفناء

والمحسن

الذى يضع الإحسان فى موضعه شريف

لأنه يأخذ بأيدى الضعفاء ويحيى أنفس البؤساء

والحاكم العادل

شريف

لأنه رسول العناية الإلهية إلى المظلومين يمنعهم ان يبغى عليهم الظالمون

وصاحب الأخلاق الكريمة

شريف

لأنه يؤثر بكرم أخلاقه وجمال صفاته فى عشائره وخلطائه

ويلقى عليهم بالقدوة الصالحة أفضل درس فى الأخلاق والآداب

والصانع والزّراع والتاجر

أشراف

متى كانوا أمناء مستقيمين

لأنهم هم الذين يحملون على عواتقهم هذا المجتمع البشرى

ويحتملون فى سبيل ذلك ما يحتملون من المئونة والمشقة

حذراً على المجتمع من التهافـت والسقوط

فإن رأيت فى نفسك أنك واحد من هؤلاء

فاعلم أنك شريف

وإلا فاسلك طريقهم

فإن لم تبلغ غايته

فأخذ القليل خير من ترك الكثير

فإن لم يكن هذا ولا ذاك

فلتبك على عـقـلـق البواكى

التعويسة الثالثة

بعنوان
إنسان اسمه عمر فى زمن اسمه الإسلام

جاء رجل غير مسلم

يسأل عن أمير المـــؤمنين

فأشاروا لهُ الى شجرة

فقال الرجـل

أنا لا أريد الشجرة

فقالوا له

إن أمير المؤمنين ينام تحت هذه الشجرة

فتعجب الرجل قائلاً

َحَكمتَ فعَدلتَ فأمِنتَ فنِمت

ياعمر

,,,,,

يوم ٌُاشتهـــــــت زوجته الحلوى

: فقال

من أين لى ثمن الحلوى فأشريها

ما زاد عن قوتنا

فالمسلمين

به أولى

فقومى لبيت المال رديها

التعويسة الثانية

بعنوان

أفق يـــــــــــــــــــــــا

‘‘‘‘‘‘

أغرى امرؤٌ يوماً خلاً له جاهلاً

بنقوده

كى ما ينال به الوتر

قال

إئتنى بفؤاد أمِّك يافتى

ولك الجواهر والدّراهم والدّرر

فمضى

وأغرس خنجراً فى صدرها

والقلب أخرجه وعاد على الأثر

لاكنه

من فرط سرعته هوى

فتدحرج القلب المقطـّع إذ عثر

ناداه

قلب الأم وهو مُعفّرٌ

ولدى حبيبى هل أصابك من ضرر

وكأن

هذا الصوت رغم حنينه

غضب السماء على الغلام قد انهمر

فارتد

نحو القلب يغسله

بماءٍ فاضت به عيناه من سيل العبر

ويقول

ياقلب انتقم منى

ولا تغفر فإن جريمتى لا تغتفر

واسْتلَّ

خنجراً ليطعن قلبه

ويبقى عبرةً لمن اعتبرْ

ناداه

قلب الأم كف يداً

ولا تطعن فؤادى مرّتـين على الأثر

التــّـعْـويسَـــاتْ

باختصارشديد

هى مجموعة من الحـِكـَمْ

والقضايا الهامة

والأخبار الهادفة

كل هذه الموضوعات تعرض باسلوب طريف على الأكثر

يغلب عليه الــــتـَّـوريــَة

وأترك كل قارىء يجول بفكره ويعرف المقصود من التعويسة

التعويسة الأولى

بعنوان

حكمة قاضى عادل

!

التقطت ارنباً تمرة فاختلسها الثعلب فأكلها

:

فانطلقا يختصمان إلى الضبّ

:

فقالت الأرنب أيها الضبّ

:

فقال الضبّ سميعاً دعوت

:

فقالت الأرنب أتيناك نختصم

:

فقال الضبّ عادلاًحكّمتما

:

فقالت الأرنب اخرج إلينا

:

فقال الضبّ فى بيته يؤتى الحكم

:

فقالت الأرنب إنى وجدت تمرة

:

فقال الضبّ حلوة فكليها

:

فقالت الأرنب اختلسها ثعالة أى الثعلب

:

فقال الضبّ لنفسه بغى الخير

:

فقالت الأرنب فلطمته لطمة

:

فقال الضبّ بحقــِّك أخذتِ

:

قالت الأرنب فلطمنى أخرى

:

قال الضبّ حرٌ انتصر

:

قالت الأرنب فاقض بيننا

:

قال الضبّ قد فعلت

هكذا الحكم فى الغابة

!!!!!!

أيام و أيام

تنام العين والجسد، ويستيقظان

والقلب لا يهدأ ولا ينام

و أيام تذهب وأيام تأتى

حتى ينتهى الأجل

وتبقى الأعمال الصالحة

فإذا جاء اليقين توقف الزمان

مثل سكوت القلب

ما قيمة الجسد

الأيام هى العمر

هناك أيام ضائعة

وأيام باقية

فاغتنم شهر رمضان