حالة

بعنوان

اين انت


إلى الله أشكوا فقد روحىَ كما شكى

إلى الله فقد الوالدين يتيم


بكت دارها من فقدها فتهللت

دموعى فأى الجازعين ألومُ


أمستعبرا يبكى من الشوق والهوى

أم آخر يبكى شجوة ويهيم

........

ومن يتعلق حب ميتة فؤاده

يمت أو يعش ما عاش وهو كليم


وإنى إن أجمعت عنك تجلدا

على العهد فيما بيننا لمقيم

......

ولقد أراك كسبتِ أجمل منظر

ومع الجمال سكينة ووقار


صلى الملائكة الذين تخيروا

والصالحون عليكِ والأبرار


’’’’’’’’’

التعويسة الحادية عشر

بعنوان

العمود

العلم عمود الدين ، والمعرفة عمود العلم ، والإخلاص عمود المعرفة ، والرضا عمود

الإخلاص

والإشهاد عمود الرضا ، والتمكين عمود الإشهاد ، والطمئنينة عمود التمكين

،

والجهل عمود الطمأنينة

فمن لم يجهل لم يطمئن ، ومن لم يطمئن لم يتمكن ، ومن لم يتمكن لم يشهد ، ومن لم يشهد لم

يرضَ

ومن لم يرضَ لم يخلص ، ومن لم يخلص لم يعرف ، ومن لم يعرف لم يعلم

ومن لم يعلم

ذهب إلى

الضلال

من كلام الإمام

النفرى

التعويسة العاشرة

بعنوان

الصبر

قال الإمام الــنـفـرى

الصبر مطية المداومة
والمداومة مطية القـوة
والقـــــوة مطية العزم
والعزم مطية الــسعى
والسعى مطية العــمل
والــعمل مطية البلوغ

والمطايا كلها مطايا الصبر لا تركب إلا به ولا ينزل عنها
إلا بفـقـده

التعويسة التاسعة

بعنوان

كيف


وكنت قـديـما أطــلـب الوصل مــنـــــــــهــم
فـلما أتانـى العـــلم وارتفــــــــــــــعَ الجــهـل

تيـقــنــت أن العــبد لا طــلـب لــــــــــــــــــه
فإن قـــرّبـوا فـضــلٌ وإن بـعّـــدوا عـــدلــــــٌ

وإن أَظــهــروا لم يـُـظـهـروا غـير وصفـهـم
وإن سـتروا فالــستر من أجــلهم يحـــــــــلوا

التعويسة الثامنة

بعنوان

الحماسة

لقطرى بن الفجاءة

أقول لها وقد طـــارت شعــــاعا
من الأبطـــــال ويحك لن تراعى

فإنــــــك لو سألــت بقاء يــــــوم
على الأجل الذى لك لم تـــطاعى

فصبرا فى مــجال الموت صبرا
فما نيل الخــــــــلود بمســـتطاع

ولا ثوب البقاء بثوب عــــــــــز
فيُــطـوى عن أخى الخَنْع اليُراع

سبيــــل الموت غايـــــة كل حى
فـــــــداعِيهِ لأهل الأرض داعى

ومن لا يـُـعتبط يســـــــأم ويهرم
وتسلـــمه المنـــون إلى انقـــطاع

وما للــــــمرء خير فى حيــــــاة
إذا ما عُد من سقــــــــط المــتاع

ما هو سقط المتاع
؟

التعويسة ال سابعة

بعنوان

الأعمى

لعلى الجارم

من مجيرى من حالكات الليالى

نـــُــوَبَ الدهر ما لـ َكُـنّ ومالى

قد طوانى الظلام حتـى كأنـــى

فى دياجي الوجود طيف خـيال

كل لـــــــــيل له زوال وليـــــلى

دق أطنــابه لغـــــــــــــير زوال

فإذا نمـــــــت فالظــلام أمــــامى

أو تــيقــظـــــت فالســواد حيالى

أتقـــرى الطــريق فيـــــــه بكفى

بين شـــــــك وحيــرة وضـــلال

من هو

الأعمى

؟

التعويسة السادسة

بعنوان

كيف تركت الناس ؟


وفد وافد على عمر بن العزيز
فقال له
كيف تركت الناس ؟

قال
تركت غنيهم موفورا

وفقيرهم مجبورا
أى كفيت حاجته

وعاتيهم مقهورا

ومظلومهم منصورا

فقال عمر
لو لم تتم واحدة من هذه إلا بعضو من أعضائى
لكان ذلك عندى مرضيا