بعنوان
وصية أعرابية لابنها
قال أبان بن تغلب
شهدت أعرابية توصى ولدا لها أراد سفرا
وهى تقول
أى بنى
اجلس أمنحك وصيتى وبالله توفيقك
أى بنى
إياك والنميمة فإنها تزرع الضغيتة
وتفرق المحبين
وإياك
والتعرض للعيوب فتــُتخذ غرضا وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام
وقلما اعتورت السهام غرضا إلا كلمته حتى يهى ما اشتد من قوته
وإياك
والجود بدينك والبخل بمالك
وإذا هززت أى مدحت فاهزز كريما يلن لهزتك
ولا تهزز اللئيم فإنه صخرة لا ينفجر مائها
ومثــَّل لنفسك مثال ما استحسنت من غيرك فاعمل به
وما استقبحت من غيرك فاجتنبه
فإن المرء لايرى عيب نفسه
ومن كانت مودته بشرّه وخالف ذلك منه فعله
كان صديقه منه على مثل الريح فى تصرفها
والغدر أقبح ما تعامل به الناس بينهم
ومن جمع الحلم والسخاء
فقد أجاد الحلّة ريطتها وسربالها
الريطة الثوب الكامل
السربال القميص
والمعنى
كناية عن الكمال
فمن جمع بين الحلم والسخاء فقد بلغ غاية الكمال
6 comments:
مدونتك جميلة جدا
وفيها حكم كتير جدا الصراحة
نرحب بالأستاذ
مدحت محمد
ونقول
الحكمة هى وضع الشىء فى مكانه
ولعلها أن تصيبك
أرجو ان تكرر زيارتك الجميلة
السلام عليكم
نصائح مفيده فعلا
النميمه
لا ينم الا كل من يعرف فى نفسه نقيصه فيحاول ان يدارى عيوبه
فكشف عيوب الاخرين وتتبع عوارتهم
فيتبع الله عورته
ويجعل له من يفعل معه بالمثل
ولا يجد حوله من الاصحاب ولا الخلان فالكل يخاف مخالطته
كى لا يصيبه من شره
فليرى نفسه فى عيوب من حوله
وهنا تاتى ميزه الصديق الفاضل
الذى يكن خير مثال لصدقه
اى تقصد الموده لغرض فلا تضمنه بعد قضاء حوائجه_هكذا فهمتها_
الحلم والسخاء
من هو الحليم؟
ليس الضعيف ولا السلبى
انما الذى يعفو عند المقدره
والسخى
ليس المسرف
لكنه الذى يوقن ان ما عند الله باق
فما بالك بالحليم السخر
الذى يصبر ويغفر ابتغاء مرضاه الله
وينفق من ماله ووقته وجهده ليدخر لنفسه عند الله فيضاعف له كما يشاء
جعلنا الله منهم
وارضانا بقضائه
تحياتى وشكرى
نرحب بالسيد
ابن مصر
ونقول
من قل كلامه كثرت حكمته
لايكفينى هذا القليل أرجو المزيد
حتى نرى من الحكمة
مل تخفيه عنا
شكرا على الزيارة
السيد ة منى
اياك
والتعرض للعيوب فتــُتخذ غرضا وخليق ألا يثبت الغرض على كثرة السهام
وقلما اعتورت السهام غرضا إلا كلمته حتى يهى ما اشتد من قوته
المقصود منها
اذا نظرت إلى عيوب الناس بعينيك
نظر الناس إلي عيوبك بأعينهم
ولا شك ان من ينظر بعينين
أقل رؤيا
ممن ينظر بأكثر من عين
اماعن هذه العبارة
ومن كانت مودته بشرّه وخالف ذلك منه فعله
كان صديقه منه على مثل الريح فى تصرفها
والغدر أقبح ما تعامل به الناس بينهم
فهى تمثل الصديق الغادر
بالريح لا تؤتمن أبدا
أما عن
الحلم فد طويتيه بتعبيرك الجميل
أما عن السخاء غعندى فيه ما ليس عندك
وهو
السخاء درجة فى الكرم أعلاها
درجة وهى الايثار
وأدناها درجة وهى الكرم
فبالترتيب
الكرم السخاء الإيثار
من العجيب
ان تظهرى معظم هذه المعانى فى هذه العبارت القليلة
متعك الله بالحلو والسخاء
Post a Comment